曹操先后封魏公、封魏王，都意味着什么？ - 乐天派故事1027

关于这个话题，我跟乐天的派（我儿子）讲过不止一次故事，今天汇总起来，把这其中的线索都理清楚。

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我儿子乐天的派小的时候，每天晚上我都给他讲故事。这天晚上，我实在是没话可说了，只好像挤牙膏似的说：从前，有一个国王，名叫晋文公……

猫（就是“毛”，我儿子的另一个昵称）问，他既然是国王，为什么不叫晋文王？

我说，这是因为当时有一个超级国王，叫周天子，他手下有很多小国王，就好比你们班主任手下有很多中队长、小队长。为了让这些小国王听他的话，周天子给这些国王封了爵位，分为五等，公、侯、伯、子、男，其中男爵因为太低，一般都不封这个爵位。如果哪个国家的国王被封为公爵，那么这个国王就叫什么什么公，比如宋襄公，是宋国名叫襄的公爵；晋文公，是晋国名叫文的公爵。

猫问，那公爵是不是最大的官？

我说，公爵、侯爵什么的，都不是官，是一种地位的象征。你们班从一年级到五年级，中队长、小队长是不是永远做？不是的，中队长、小队长可以换。可以换的，是官。

爵位是不会换的。一般来说，如果一个小国王被封了爵位，那么他的子子孙孙都会有爵位，只要这个国家还在，这个家族还有男人。

比如，如果我被周天子封为武成公，那么到你的时候就可以叫武就公，咱俩在一起，叫成就。

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随着乐天的派一天天长大，再给他解释这样的名词，就不能太过于卡通化了。前不久的一天晚上，我们吃饭时聊到三国，我向乐天的派科普道：

你知道吗，曹操得汉献帝封为魏公，也就是说，在汉朝末年，曹操也得到了公爵的爵位。这已经是爵位中的最高等了。但是，还有比爵位更高、却没有皇帝高的位置，那就是“王位”。

什么是“王”呢？这要从周朝的分封说起。周朝从武王创始，分封姬姓兄弟叔伯和有功的大臣，一般都是公、侯两个等级，也有封伯、子两等爵位的。这些王族和大臣各得到一块土地——称为“封地”，他们是这些土地上的地方统治者，这些土地就称为“诸侯国”。而他们就称为“诸侯”。

这些诸侯的爵位有高有低，不尽相同。要想知道一个诸侯的爵位是怎样的，看看史书上怎么称呼他就知道了，比如一个诸侯名为“郑伯”，那他就是伯爵；名为“楚子”，那他就是子爵；叫“蔡侯“，那就是侯爵。

后来，诸侯国慢慢强大起来，并且，随着诸侯国的爵位一代一代往下传，也不能每一代都叫“郑伯”，那不就乱了吗？于是，史书里开始在“齐公”这样的称呼中间加上世代的名称，比如“齐桓公”，他的父亲史书中称为“齐僖公”，儿子有好几个，其中有“齐惠公”、“齐孝公”、“齐昭公”、“齐懿公”。再比如，燕国有“燕宣侯”、“燕桓侯”。

这时，乐天派问道：后来燕国不是有“燕惠公”、“燕悼公”吗？怎么从侯爵升级到公爵了呢？

听到这个有质量的问题，我开心地笑了，不由感叹“孺子可教也”！然后介绍道：

没错，这个问题要从两个方面来看。一方面，强大的诸侯国，尽管国君在周王朝的体系内可能是侯爵、伯爵或子爵，但在诸侯国内部，一般把国君称为“公”，并不称为“侯”、“伯”或“子”。另一方面，随着西周灭亡、东周重新立国，周朝的国力逐渐衰退，诸侯国的力量则强大起来。在这种情况下，一些本来低等的爵位世袭者通过战争等手段兼并了大量的土地，拥有了远超西周时代的实力，他们当然不甘心永远在爵位上低于别人，所以不断向东周国王要求更高的爵位，而国王没什么力量，只能答应。这其中有一个特别的例子——楚国。

前面我们说过，最早楚国因为地处偏僻，生产落后，虽然国土面积不小，但在周朝并不受重视，所以楚国的国君只混到个子爵，史官称他们为“楚子”。随着楚国的力量不断强大起来，到了春秋时代，他们就不断向周王要求更高的爵位，但周王不给，楚国国君一气之下，好你个周王，你不给，我不要你给了！我自己称王！

这就是历史上有名的“僭越称王”事件，主角是楚国国君熊通，他自称“楚武王”。这可是一件了不得的大事，因为自从周朝建国，只有周天子能称王，所有诸侯，最高是公爵。现在楚国有了武王，那就是摆明了把自己跟周王并列了！

其实，等着自立为王的国君，远不止熊通一个人，但大家面子上都不好意思，这下好了，楚武王在大国中第一个跳出来自立为王，大家再也无所顾忌，他能称，我也能称，于是战国七雄中的其他六雄纷纷也称了王。

乐天派听到这里，问道：那是不是曹操封了魏王，就表示他和汉献帝并列了呢？

我微一沉吟，解释说：

可以说的确如此。当然，曹操时代不同，要另作说明。周朝经过西周灭亡、东周的春秋时代、战国时代，前后八百年，最后是秦国一统天下，建立了大一统。秦王政自命为“皇帝”，不再自称为“王”，这样一来，“王”就不再是中国的最高统治者了。

等到了汉朝，汉高祖刘邦仍然是皇帝，但他感觉到自己不一定有力量有效统治整个国家，加上跟着他打天下的功臣们也需要封赏，于是分封功臣韩信、彭越、英布等为王。这一批王，史书上一般称为“异姓王”，就是说，这些封了王的人，并不姓刘，跟皇帝不是同一个家族的。

随后不久，刘邦的皇帝位置巩固了，他以各种理由把这批异姓王一一铲除，改封刘氏宗亲为王，订立了“非刘氏而王者，天下共击之”的誓言。也就是从这时候开始，封建王朝的“王”就逐渐成了皇室宗亲的专属物，必须是皇帝的兄弟叔伯子侄才能当王。如果有谁还能当上“异姓王”，那无疑是天大的荣耀。

而在漫长的中国古代历史上，最有名的异姓王之一，就是我们所谈论的曹操了。我们知道，曹操生活在东汉末年，他所处的社会思想状态恰恰就是“非刘氏而王者，天下共击之”。虽然这时离汉高祖刘邦立国已经过去三四百年，但汉室宗亲说起话来无不“高祖”如何如何。曹操得封魏王，无疑是他巨大政治威望、牢固政治地位的一个集中反映。事实上，刨去吕后所封诸吕王不算，曹操恰恰是刘邦所封那几位异姓王之后，汉朝的又一位异姓王。由此可见曹操的强悍！

当然，曹操封魏王，这也是他应得的。汉献帝能够活下来，汉家天下能够延续到曹操封魏王多年之后，这其中曹操居功至伟。是曹操在南征北战、尊奉汉献帝正统的同时，还努力恢复了当时中原地区的农业生产，要不是这样，汉献帝本人都要被饿死了，皇帝的名号又有什么用！从这个角度说，曹操封魏王，也只是拿回本属于他的东西罢了。从这个角度说，曹操封魏王，远不止跟汉献帝并列；我们甚至可以说，汉献帝的那个“帝”，实质上就是曹操给他保留下来的。曹操自己也说过的：如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。曹操封魏王，实际上是曹操作为汉朝实际统治者的一种宣示。

顿了一顿，说得兴起的我续道：既然跟你说了这些，那我再给你科普两个词：

一是“封侯拜相”，这里的“封侯”就是谋得侯爵这样的高等爵位，拜相就是求得被皇帝拜为相国这样的实际统治者职位——你看即便是现代，不少国家还是有“首相”、“外相”这样的官职；

二是“加官进爵”，也就是官职再加高，爵位再进一步。

我们看到，这里其实两个目的是对等的，相国是官位，侯爵是爵位，也就是说，古人既追求本人的地位尊荣——加官、拜相，还要努力造福后代——封侯、进爵，因为虽然官位不能传下去给儿孙，爵位却是可以一代一代世袭下去的！

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